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Voilà je crée enfin mon blog aux couleurs de la Colombie. Buen viaje en mi mundo. Ca manque le bon poisson frais, le soleil. Altitude de 2640 mètres au-dessus du niveau de la mer.
Colombia tierra querida, pais de sol y alegria. Abonne-toi à mon blog! San Andres y Cartagen. Ajouter cette vidéo à mon blog. Retape dans le champ ci-dessous la suite de chiffres et de lettres qui apparaissent dans le cadre ci-contre.
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA GUASA EN VZLA. Lunes, 19 de abril de 2010. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA GUASA EN VENEZUELA. Por Luis Alfredo Valles Silva. Por Luis Alfredo Valles Silva. Con el nombre de Guasa, se conoce en la Venezuela folklórica a dos modalidades o aires musicales diferentes pero emparentadas o enraizadas en un origen común. No obstante, es interesante destacar, que el diccionario de la real academia de la lengua española define el término guasa como voz Cari.
Domingo, 4 de abril de 2010. Jesús Mendoza ha participado en un sinnúmero de eventos musicales en calidad de ejecutante, acompañando intérpretes de diversos géneros musicales venezolanos, tanto de Yaracuy como de otras entidades federales, organizados, indistintamente, por particulares y por entes gubernamentales.
Bienvenidos a la Dirección de Proyectos de Tecnología Educativa. Estaremos complacidos de brindarle asesoría sobre nuestros programas. Nuestra institución está ubicada en Rafaela López Aguado 282, Colonia Gertrudis Bocanegra, Morelia Michoacán México.
Miércoles, 10 de noviembre de 2010. Domingo, 31 de octubre de 2010. SOBRE EL ORIGEN DEL NOMBRE DEL BAILE DE LA LLORA DEL ESTADO ARAGUA EN VENEZUELA. A PROPOSITO DEL BAILE DE LA LLORA ESTE MARTES 2 DE NOVIEMBRE DE 2010. Por Luis Alfredo Valles Silva. Origen del Nombre de La Llora.
La Parranda de Los Saragosas de Sanare. Miércoles, 29 de diciembre de 2010. EL BAILE DE LOS SARAGOSAS EN SANARE, MUNICIPIO ANDRÉS ELOY BLANCO DEL ETADO LARA EN VENEZUELA. DESARROLLO DEL BAILE DE LA SARAGOZA EN SANARE, MUNICIPIO ANDRÉS ELOY BLANCO DEL ESTADO LARA. ORIGEN DE LA SARAGOSA EN SANARE. El cura y los tres indígenas. Los tres indígenas no viajaban a Sanare debido al estado crítico en el cual vivían, así que intercambiaban sus andanzas melódicas con sus vecinos de E.